El buscador
miércoles, 14 de julio de 2010
Testimonio Materialista Conjunto
martes, 29 de junio de 2010
A-dépendant beauty...

El "desarrollo" está constituido por un conjunto de prácticas a veces aparentemento contradictorias que, para asegurar la reproducción social, obligan a trabsformar y destruir, de forma generalizada, el medio natural y las relaciones sociales, a la vista de una producción creciente de mercancías (bienes y servicios) destinadas, a través del intercambio, a la demanda solvente....Gilbert Rist "El desarrollo: historia de una creencia occidental"
lunes, 31 de mayo de 2010
RELATEANDO

martes, 25 de mayo de 2010
martes, 18 de mayo de 2010
Flores de otoño
Toco tu boca, con un dedo todo el borde de tu boca, voy dibujándola como si saliera de mi mano, como si por primera vez tu boca se entreabriera, y me basta cerrar los ojos para deshacerlo todo y recomenzar, hago nacer cada vez la boca que deseo, la boca que mi mano elige y te dibuja en la cara, una boca elegida entre todas, con soberana libertad elegida por mí para dibujarla con mi mano en tu cara, y que por un azar que no busco comprender coincide exactamente con tu boca que sonríe por debajo de la que mi mano te dibuja.
Me miras, de cerca me miras, cada vez más de cerca y entonces jugamos al cíclope, nos miramos cada vez más cerca y los ojos se agrandan, se acercan entre sí, se superponen y los cíclopes se miran, respirando confundidos, las bocas se encuentran y luchan tibiamente, mordiéndose con los labios, apoyando apenas la lengua en los dientes, jugando en sus recintos, donde un aire pesado va y viene con un perfume viejo y un silencio. Entonces mis manos buscan hundirse en tu pelo, acariciar lentamente la profundidad de tu pelo mientras nos besamos como si tuviéramos la boca llena de flores o de peces, de movimientos vivos, de fragancia oscura. Y si nos mordemos el dolor es dulce, y si nos ahogamos en un breve y terrible absorber simultáneo del aliento, esa instantánea muerte es bella. Y hay una sola saliva y un solo sabor a fruta madura, y yo te siento temblar contra mí como una luna en el agua.
ESTÉTICA PARA EXTÁTICOS
¡¡¡¡Se recomienda la participacióoon!!!.
http://esteticaparaextaticos.blogspot.com/
jueves, 13 de mayo de 2010
EL NACIMIENTO DE LA INSPIRACIÓN
lunes, 10 de mayo de 2010
Y pensamos demasiado
Y es así, ahora ya no se que rubricar y de repente, ¿y si algo de todo esto se leyera mañana? ¿Y si por un extraño capricho cósmico que no ostento a entender se leyera en el mañana de la historia? Pero y ¿por que debe leerse?, ¿es que las palabras que nadie escucha suenan? Como ese famoso árbol del que todos oyeron hablar pero nadie alcanzo a ver, aquel que dicen que cayó sigiloso, como una hoja seca ¿Y si solo quiero atacar al papel con mi vana vaga palabra que nada dice cuando podría decir todo?
Porque papel es un término poético en estos días, solo por eso, por que no tengo que oír a los árboles caer por atreverme a manchar el blanco impoluto de su entraña arrancada con la tizna de mi verborrea. Solo por eso, escribo ahora.
miércoles, 28 de abril de 2010
lunes, 26 de abril de 2010
El origen de los huracanes
¿Tú lo has sentido también verdad? Si... sabes de lo que hablo, sabes como todo el aire entra de golpe y con miedo en los pulmones, como se aferra, no escapa, tiene miedo de salir y no ser nadie, de no alimentarte con su cuerpo de frío invisible, de hojas bailarinas… Sin ti seria una brisa incomprendida más, un viento quizás, se perdería sin rumbo y sin destino, sin una razón de ser. Invisible entre tantos otros invisibles, átomo a átomo, silbaría melancólico peinando los robles, secando lagrimas. Sin tu respirar, sin esa autómata acción egoísta, que coge igual que suelta, que da como quita, él no habría sido él, sino otro cualquiera. En la calidez del pulmón todo parece teñido de rosa y añil, sonríe con la seriedad con la que de niño se juega, nada puede vencerle. Todo lo que sucede son instantes aislados por su maravillosidad, como fotogramas de una gran obra mutilada, a cual más valioso. Y pasan momentos que al le parecen años, y llora y ríe y brilla y canta. ¿Cuánto podría aguantar la respiración ella? ¿Cuánto tiempo pasaría antes de que despreciara su olor a lágrima de sauce y a tierra mojada? No quería saberlo, y al final de cada instante se negaba a si mismo que aquello tuviese un final que no pudiera ser feliz. Pero como en todo acto egoísta, se debe volver a respirar, al fin de cuentas lo que cuenta es sobrevivir, y fue deportado de aquel mundo que parecía hecho sólo para él. Una exhalación y todo era ya tan lejano, volvía al viejo mundo un poco más viejo y bastante más vacío. Su melodía silbaba más melancólica entre el roble, peinó suave tantas melenas buscando una sola… ese olor que llena los ojos y cierra los parpados, ¿Cuántas veces habría vuelto a respirar ya? ¿A cuantos hizo únicos? Desesperado, comenzó a ser visible, a elevarse y a correr sobre las cabezas, olvidó las melenas y los olores y todo ya le importaba como a aquel que no era más que un todo. Empezó a voltear sobre sí, a buscarse a si mismo, todo lo que quería era querer, y sin embargo ahora giraba sin más como hizo siempre, pero como no había hecho nunca. Y ahora que al fin le veían todos le huían. Otros como él llegaron, porque como dicen a perro flaco todo se le vuelven pulgas, y pocos se atreven a dejar de respirar. Giraban en una vorágine de locura, y de gritos y de llanto y de olvido. Como un bucle uno a uno se deshicieron en el dolor de otro, se convirtieron en un todo dentro de un todo, destruyéndose en su sed de sin sentido, hasta finalmente desaparecer en el recuerdo de la calidez añil de tu pulmón.
miércoles, 14 de abril de 2010
Jordi Elías da portazos como panes.
domingo, 11 de abril de 2010
Testimonios materialistas a coro.
domingo, 4 de abril de 2010
Rock anticerebral: GN3
http://www.myspace.com/gn3psicomotriz
sábado, 27 de marzo de 2010
Eva
Hubo una Eva, una que no calló del paraíso terrenal traicionada por el hombre, que no nació de su costilla pero se las partió defendiéndole, una que con su suntuoso pecho amamanta el recuerdo genético de todos y cada uno de los habitantes de la actual población, una que no era blanca. A aquellos que reniegan de su hermandad humana, que olvidan cual es el verdadero espíritu que gobierna la naturaleza que no de pánico sino de arrullo, que no de hostilidad sino de pasmosa inocencia. A quienes pierden aquella descendencia primigenia que a todos nos une, que no es recuerdo, no es una fuerza espiritual superior, no es Dios, es una mujer. A todos ellos les digo que madre sólo hay una.
domingo, 21 de marzo de 2010
Testimonios materialistas.
Con los pies en el vertedero: Cierre por liqui.. legislación.
http://estaticos.20minutos.es/adj/2010/01/11/1455.pdf
http://www.20minutos.es/noticia/655946/0/gobierno/ley/sinde/
http://www.abc.es/20100319/cultura-/gobierno-aprueba-enviar-congreso-201003191504.html
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/03/19/navegante/1269008067.html
http://www.elpais.com/articulo/espana/Gobierno/aprobara/hoy/policia/cultural/Internet/elpepucul/20100319elpepunac_10/Tes
http://www.publico.es/300558
viernes, 19 de marzo de 2010
Con los pies en el vertedero: ¿Se quedó sin carnaval en Rio o es que le dio por ser periodista de una vez?
http://www.youtube.com/watch?v=eppF4vcjb5E
Un Residuo
jueves, 18 de marzo de 2010
Las mentiras de la globalización
La globalización como termino comienza a coger fuerza tras la caída del muro del Berlín en 1989, una nueva palabra que surge de la necesidad del victorioso capitalismo que estrello su Volkswagen frente a un muro que no debería haber estado ahí. ¿Pero necesidad de que? ¿Qué miedo podría tener este justo y nuevo orden mundial? aparte de que volviera a disputarse el dominio mundial, que no convenciera y que un nuevo bloque surgiera como reacción dentro de lo que ahora y por derecho le pertenecía. Es aquí donde nace la necesidad de globalizar una conciencia, una actitud, globalizar el dinero, globalizar la tecnología, la ciencia, ¿Pero qué pasa con la gente?, no se globaliza a quienes por derecho son dueños del globo, porque el dinero no tiene frontera, no se levanta alambre de espino en su contra, ni muere ahogado en el mar, ¿Por qué la gente si tiene barreras? Otra cosa que me desconcierta es que globalización en realidad signifique occidentalización, ¿Qué pasa con ese sur desheredado, ya no forma parte del globo? No todo lo contrario, son el principal motor de la globalización, sin ellos los ricos no serian más ricos ni los pobres serian más pobres, no habría a costa de quien enriquecerse.
Resulta cuanto menos paradójico que la riqueza genere pobreza, decía Karl Marx, que el revolucionario verdadero ha de ser capaz de oír crecer la hierba, pero me parece que aquí y ahora todos estamos cada vez un poco más sordos.
Proudhon
miércoles, 17 de marzo de 2010
Chomsky no quiere que nos vendan la vespa.
Lo hace de un punto de vista crítico, considerando como mito el concepto actual de democracia. Chomsky plantea la falsedad del modelo democrático tal como lo conocemos y lo contrapone al ideal verdadero de democracia.
Para él el individuo sigue sin ser plenamente libre puesto que, está dominado por los medios , unos medios controlados por la “esfera capitalista”que pliega a su voluntad la información en busca de la consecución de sus fines. En este sentido la arma más poderosa es la propaganda. Según el autor la propaganda ha hecho que el ciudadano no sea capaz de mostrar interés por ser parte activa de la solución de sus necesidades particulares, cediendo mansamente el poder a las “clases especializadas”. La propaganda actúa aquí como narcotizante que hace que la masa sea ignorante de su propio poder y que evite todo tipo de rebelión contra el Statu Quo. Éste es un planteamiento que entronca con el Funcionalismo: la utilización de la comunicación para la conservación de el orden establecido. Los medios controlados por la cúpula empresarial y financiera se encargan de demonizar las desviaciones haciendo que la propia opinión pública sea la que erradica a los disidentes. Noam Chomsky lo ilustra con el caso de los Huelguistas de Johnston: “La cuestión estribaba en la idea de que había que enfrentar a la gente contra los huelguistas, por los medios que fuera. Se presentó a éstos como destructivos y perjudiciales para el conjunto de la sociedad, y contrarios al los intereses comunes, que eran los nuestros, los del empresario el trabajador el ama de casa, es decir , todos nosotros.”
No es casual que Chomsky use como ejemplo la represión de los movimientos obreros. Para él los movimientos obreros representan un peligro para la clase privilegiada, por implicar la unión de los individuos bajo una idea distinta a la preestablecida. La esfera capitalista busca mantener a los hombres aislados para que les sea imposible conocer a otra personas con su mismas ideas y así creen que al ser el único que piensa distinto, no posee fuerza suficiente como para cambiar nada: “Desde el momento en que está prohibido organizarse, lo que es totalmente decisivo, nunca se esta en condiciones de averiguar si realmente está uno loco o simplemente se da todo por bueno, que es lo más lógico que se puede hacer”. Pese a que anteriormente se ha utilizado una idea de corte funcionalista, ésta en concreto es puramente conductista, muy en sintonía con la teoría de la aguja hipodérmica. El individuo atomizado es más vulnerable a la influencia de los medios. Así se forma la masa, un gran aglutinamiento de personas incapaces de compartir un pensamiento de forma homogénea.
Según Chomsky la ciudadanía en su faceta de objetivo de la Bala Mágica es tan vulnerable a los medios que es capaz de apoyar acciones e ideas, que si no estuvieran influenciados, nunca secundarían. Es el caso de la guerras, donde el manejo de la propaganda y las relaciones públicas resulta determinante. Casos como el de Vietnam, la Guerra del Golfo, la I Guerra Mundial son para el autor un claro ejemplo de como se puede utilizar el miedo al enemigo externo (real o imaginario), al terrorismo o simplemente a lo diferente para fomentar la agresividad en una sociedad (concretamente la estadounidense). Sin embargo también existen movimientos de repuesta como el pacifista y el feminista. Explica Chomsky que estos movimientos supusieron excepciones que consiguieron cambiar la opinión pública para aplicar cambios sustanciales y así conseguir una pequeña victoria frente a la clase dominante (retirada de Vietnam y los derechos de la mujer). Que no hayan conseguido más logros es de nuevo causa del empleo de la maquinaria mediática de la “democracia” liberal ( para Chomsky tanto la socialdemocracia como el liberalismo son caras de la misma moneda) con el fin de acabar con las anomalías: “Después de la década de 1960 se hizo todo lo posible para que la enfermedad (refiriendose al pacifismo) diera marcha atrás”.
En definitiva Noam Chomsky otorga a los medios un poder casi ilimitado. Digo “casi”por que él mismo concede que en ocasiones no han conseguido sus objetivos. Pese a esto, el enfoque es bastante simple, continuista con lo expuesto en otras obra suyas como La Propaganda y la opinión pública o Los guardianes de la libertad. Chomsky sólo considera tres estratos sociales: el sistema, la masa sumisa al sistema,y los rebeldes al sistema. De esta manera ignora una larga sucesión de lo que podemos denominar como “culturas urbanas”. A lo largo del siglo XX se han desarrollado una serie de movimientos ajenos a esa lucha maniquea que aquí se expone, conformando ellos mismos sus propias estructuras culturales y sociales. La lucha por los derechos de la raza negra, la cultura Punk o el nacimiento de la Generación X representan fenómenos que ayudan a explicar como se estructura nuestro presente puesto que poseen una gran influencia en nuestra cultura (música, arte, pensamiento). Además resulta un poco hiriente la infravaloración de las capacidades de las personas para decidir pos si mismas. No hay por que buscar una katarsis total de la democracia para no ser una persona ignorante, simplemente se puede tener la percepción de que estamos mejor que como estábamos antes, pero que aun así quedan muchas cosas por cambiar. Es evidente que Chomsky tiene parte de razón al indicar el poder de los medios (no en vano es considerado como el 4º poder) pero hechos recientes como el auge de Internet (y la fuente de información libre que supone) hacen de sus ideas una exposición un tanto obsoleta.
También acierta al hacer notar que el miedo ha sido utilizado muchas veces con fines execrables (el Holocausto Nazi es un claro ejemplo), pero tampoco se puede pedir que los medios sean ajenos a los riesgos que implica el mundo moderno. Chomsky solo ve el control mediático en la civilización occidental, sin darse cuenta de que entes muy agresivos como los regímenes totalitarios comunistas o el movimiento integrista islámico también lo hacen. El ciudadano es consciente de que vivimos en un mundo peligroso y quiere tener cierto contacto con la realidad. Cabe preguntarse si Chomsky acierta vanalizando el miedo al terrorismo tras los atentados del 11 de Septiembre en NuevaYork o los del 11 de Marzo en Madrid. No obstante es muy recomendable leer a Noam Chomsky para adquirir algo de relativismo en una época en la que se dan por ciertas muchas cosas que aparecen en los medios.
Carlos
martes, 16 de marzo de 2010
Erik Satie: el poder de una sensación.
Ahora en una juventud más avanzada la inquietud musical ha crecido y se ve satisfecha minimamente gracias a la existencia de Internet.He conocido infinidad de estilos de música y me ha incitado a practicarla yo mismo. Claro está, también ha hecho que pueda emprender la búsqueda de la misteriosa pieza. Durante casi un año he estado escarbando en YouTube y otros sitios, intentando encontrar esta melodía. Aunque Internet favorece en gran medida los descubrimientos espontáneos, es curioso lo dificil que es dar con algo concreto cuando no se posee dato alguno que defina lo que buscas. He preguntado a músicos, pero lo único que podía aportar era mis sensaciones, mi vivencia con respecto a esa canción, y ellos me intentaban ayudar indicándome los autores que les hacían sentir lo mismo.
Me encontraba en esta situación hasta hace una semana, cuando opté por adentrarme en foros y blogs, y probar hasta el último nombre de compositor que aparecía en los posts y entradas. Así di con Erik Satie y su Gimnopedie Nº1. Ni yo mismo podía imaginar lo que experimentaría al escucharla. Encontrarse con esta canción ahora tras tanto buscarla y percibir cosas que se habían diluido en el recuerdo provoca un escalofrío que recorre el cuerpo en el momento que intuyes que esa es la canción que tanto anhelabas.
Aquí dejo la Gimnopedie nº 1. Es una obra maestra de Erik Satie (de origen francés). A mi parecer un canto a la expresión con un minimalismo hipnótico.
Carlos